世界关注：增殖放流添渔业资源，修例禁放生开启新出路

为管制把淡水物种放生入海、“这边放、那边捉”等任意放生的行为，政府拟修订《防止残酷对待动物条例》，并计划推广科学的增殖放流行动，在海洋及河流放流成鱼、种苗等，以增加渔业资源、改善环境之余，亦能进一步减少传统的放生行为。多位海洋专家列举香港适合进行增殖放流的水域及物种，有学者指出，增殖放流必须具持续性，因鱼苗存活率低，大量放流才有显著效果；另有专家强调，即使水域及物种等“硬件”万事俱备，港府需要积极考虑加强公众教育，以达致维护生态的目标。

▲政府拟修订《防止残酷对待动物条例》，不适当放生或属残酷行为及犯法，计划试验推广科学增殖放流行动。

(资料图片)

市民到鱼市场买海鲜放生的情况屡见不鲜，社交平台也有不少“护生”群组，定期组团租船出海进行放生活动。然而，从群组发放的相片清晰可见，被放生的物种包罗万有，除了常见的青斑、龙趸和鱲鱼，亦有三点蟹、八爪鱼和海星，更有沙巴龙趸。此外，有网民分享，日前在佛诞后出海，在维港钓出至少10条沙巴龙趸，部分更长达超过40厘米，怀疑与宗教放生活动有关。

▲有网民在佛诞后出海，于维港钓出至少10条沙巴龙趸，怀疑与宗教放生活动有关。

▲社交平台有不少“护生”群组，定期组团租船出海进行放生活动。

港没有特定的“放生物种”

研究海洋生态的“应用格物研究社”总监张玛珊博士分享，香港放生的物种五花八门，除了放生雀鸟，也有人在码头放生蚬、巴西龟等，当中不乏把淡水鱼放生至咸水水域，“本意是‘积功德’，但放入外来物种或会影响自然生态。”她强调，由雌性老虎斑和雄性花尾龙趸所人工繁殖而成的沙巴龙趸，有繁殖能力，或会影响香港龙趸的生态。香港鱼类学会理事黎诺维亦指，香港没有特定的“放生物种”，“在街市见到的养殖活鱼，甚或在金鱼街较便宜的淡水观赏鱼，‘就手买到’和‘弃养’的全都是被放生的对象。”他举例，有市民在水塘放生俗称“金笔”、可长达1米的肉食性小盾鳢，惟该类强势的入侵种被投放到封闭水体，有机会短时间内取代该位置的原生生物。

上月，环境及生态局回应立法会议员提问时指，政府拟修订《防止残酷对待动物条例》，明确指出放走或遗弃动物因而对该动物造成不必要痛苦，例如将淡水鱼类或龟放生到不适合生活的海中，是残酷行为，即属犯罪；同时，政府计划试验推广科学的增殖放流行动，以减少传统放生行为。翻查资料，2020年至2022年间，渔护署接获有关放生的投诉仅14宗，当中没有人因放生动物干犯残酷对待动物罪行而被捕。

增殖放流未有恒常化

早于2019年，渔农自然护理署曾进行“增殖放流”活动，据署方网站所指，当年行动投放的幼鱼包括约共1.2万条红斑（赤点石斑）及4000条石蚌（星点笛鲷），牠们均为具商业价值的本地物种，种群数目在过去数十年间有所减少。不过，相关活动未有恒常化，城大海洋污染国家重点实验室主任梁美仪谈到，因鱼苗死亡率高，增殖放流实际需要持续放流，若只放流数百、数千条，成效不彰，“内地是每年放流，每次都放好大量。”

张玛珊续指，增殖放流背后牵涉大量研究工作，如适合增殖放流的物种和水域，更要了解香港的海洋生态、被过度捕获的物种、渔业消耗，也要注意水流和水温等。黎诺维补充，从学术角度出发，增殖放流可分为“回收型”和“复育型”等不同目的，前者的鱼苗长大后容许渔民捕获食用，后者的鱼苗则希望可生育下一代扩大族群，目标更长远，需时亦更长，追踪工作也要更持续。

专家倡可投放双壳类

据了解，香港水域可以简单分为“东水”及“西水”，前者包括作为“放生热点”的西贡和塔门，后者则涵盖大屿山一带。黎诺维解释，两个水域的盐浓度有异，故适合放生的物种也有不同，“放生时要充分了解地点和物种的特性。”他亦指，不应放流单一物种，也要投放该物种的食粮，“外国有例子，投放不同食物链阶位的鱼类，确保栖地原有的生物不会被2级或3级消费者所吃光，对生态造成负面影响。”

除了渔护署投放的红斑和石蚌外，张玛珊指，香港要选择本地品种，也可参考物种相近的大亚湾海域的增殖放流活动，当中有投放青斑、龙趸、鱲鱼。此外，亚洲地区如台湾、南韩、日本也有进行增殖放流，她举例日本会投放鲍鱼等具有经济价值的品种，回望香港人热爱挖蚬，她亦建议投放双壳类。

梁美仪说，要注意放流鱼类的习性，是肉食、杂食还是素食，前者具猎食性，有机会令本地鱼群减少，杂食鱼如黄鱲䱽等对生态的影响较少。他亦提到，可以用天然方法如蚝礁改善生物多样性，吸引更多鱼类到附近生活。

三位专家异口同声强调，公众教育为最重要的一环。黎诺维指，有人在海水水域放生陆龟，该龟只游回岸边，却被形容为“知恩图报”，“无知只会令生物受害。”梁美仪则提到，有必要限制渔获大小，“规定钓到幼鱼应放生，让更多幼鱼可以存活成长。”

张玛珊指，10多年前已开始推广“环保放生”，大众没太大反应，若然香港要踏出第一步，应该先作有效沟通，至少不要“乱买放生”，“要懂得选择适合生态的物种。”她举例，台湾的宗教团体会与政府合作，愿意将放生经费用作增殖放流，并配合专家选择较适合的物种，“不是放生不好，而是方式可以更好，由宗教转换成科学，宗教团体也可以是活动搞手，达成多方面受益局面。”

宗教理念存分歧

“放生”在宗教层面也存有分歧，即使信奉同一宗教，信众亦有支持和反对的声音。有宗教关注人士认为，放生作为宗教仪式具争议性，做法虽然跟增殖放流有异曲同工之妙，背后理念却不尽相同，香港要把放生和增殖放流合并仍有遥遥远路。

新兴宗教关注小组总干事杨子聪指，并非每个宗教都有放生仪式，因此要为那些信众提供倾向宗教性的替代方案。据他了解，放生应该针对将要被杀的物种，再次给予牠们生存的机会，惟增殖放流的主要目的是增加和改善，“一般信众都能作对比，明白（增殖放流）由坏转好，是不及（放生）从死获生的功德，所以在信众的实践上，最大的不同之处是功德的程度，正如‘救人一命胜造七级浮屠’，而放生是一项胜过改善的功德。”他认为，香港要对市民进行教育，在概念上作转换，“若能成功将会是一项美事。”然而，他补充，教育以外也要配合条例实施并严格执法，才是较稳妥的做法。

办“放生团”成本不菲

社交平台不乏团体以提供海鲜买卖、租船出海等一条龙放生服务作招徕，有鱼档负责人估算，办“放生团”的成本不菲。

记者浏览其中一个“护生”团体的社交平台专页，该团体平均每月举办两次出海放生活动，以近期3次活动的相片可见，被放生的物种包括海星、八爪鱼和龙趸等，十分多元。从相片数目推算，每次活动估计有逾50人参与，信众列队在船边等候，逐一把物种放在滑梯上送回海洋。

根据帖文列明，每次活动收取的善款，普遍约逾8000元。有鱼档负责人指，香港正值休渔期，所有渔船都不能够出海，影响市场价格，“饲养鱼没有影响，如果海捉则贵10%至20%左右。”以她目测，一次放生活动至少需要20斤以上的八爪鱼，以及10至20斤的三点蟹，“一斤八爪鱼普遍售60元至90元，如果有20斤便要1600元，三点蟹总共也需2000元左右。”

以上内容归星岛新闻集团所有，未经许可不得擅自转载引用

《星岛申诉王》一百集啦！6月16日至30日期间，为了回馈广大观众的支持，特开展投票留言活动。参与活动即有机会赢取总价值超过10万的丰富礼品！

参与点击：星岛申诉王喊您抽奖啦！双人自助免费送

关键词：